في اليوم العالمي للقضاء على العنف.. احتفالات حول العالم بتحرير المرأة
بمناسبة اليوم العالمى للقضاء على العنف ضد المرأة، يحتفل النساء حول العالم اليوم وهو الذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة ليكون 25 نوفمبر كل عام هو يومًا دوليًا للقضاء على العنف ضد المرأة، وتحتفل النساء في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي بهذا اليوم منذ عام 1981، ولكن جميع دول الأمم المتحدة لم تعترف به رسميًا حتى عام 1999، وفي ضوء ذلك هناك الكثير من الأعمال الأدبية والدراسات التي تدافع عن المرأة، وهو ما نستعرضه في السطور التالية..
العنف ضد المرأة فى مصر
قدم المجلس القومى للمرأة، دراسة أعدها عدد من الباحثين والمتخصصين فى ذلك الشأن، ومن الوصايا التى تضمنتها "رفع القيود الضمنية والمباشرة المفروضة على قضايا العنف ضد النساء التى تعد من الموضوعات المسكوت عنها فى الإعلام مثل جرائم الشرف، مطالبة الإعلام باحترام خصوصية كل امرأة تعرضت للعنف، إدارج مواد حول حقوق الإنسان بما فى ذلك حقوق النساء والعنف ضدهن".
من العنف تحرير المرأة
هو كتاب لقاسم أمين فى الإصلاح الاجتماعي، أثار ضجةً كبرى وقت ظهوره، ليس فقط بين أوساط المثقفين ولكن أيضًا بين عَامَّة الناس؛ نظرًا لتناول الكتاب موضوع المرأة بصورة غير مألوفة لما تدرجت عليه الأدبيات الاجتماعية المصرية السائدة فى ذلك الوقت، حيث حاول قاسم أمين فى هذا الكتاب أن يلفت النظر إلى الأوضاع الاجتماعية والسياسية والثقافية التى تعيشها المرأة المصرية آنذاك، إذ كانت تعانى قهرًا اجتماعيًّا نابعًا من العادات والتقاليد الموروثة المرتبطة فى أحيان كثيرة بالفهم الخاطئ لللموروث الدينى والقواعد الأخلاقية السليمة، وقد تطرق قاسم أمين لهذه الأوضاع التى فرضت قيودًا على حركة المرأة داخل مجتمعها ووطنها، ومنعتها من تأدية دورها النهضوى فى بناء الأمة من أجل فهمها وتشخيصها، ومن ثمة معالجتها وإصلاحها.
العنف ضد المرأة
وهى دراسة أعدتها الدكتورة بشرى العبيدى، مدرس فى القسم الجنائى، كلية القانون، جامعة بغداد، ومن أهم التوصيات التى اقتراحتها الدراسة "ضمان احترام حقوق الإنسان وحرياته الأساسية كافة وحمايتها، العمل الجاد والهادف على ضمان معرفة النساء كافة لحقوقهن وتمكينهن من المطالبة بتوفيرها وتعزيزها وممارستها لها، تعزيز ونشر ثقافة الجندر على كل المستويات وفى مؤسسات الدولة كل لضمان ألا تؤدى السياسات الاجتماعية والاقتصادية، أن لا ترتكب الحكومة أعمال عنف ضد المرأة بأى شكل من الأشكال، تخصيص تشريع يعالج مشكلة العنف ضد المرأة بجميع أشكاله".
كتاب المرأة والعمل
هو من تأليف نبوية موسى صدر عام 1920، حيث شُغِلت "نبوية موسى" بقضية المرأة وتعليمها شُغلا كثيرًا، وذلك لما أصاب وضع المرأة المصرية من الجمود والتخلف على إثر عادت ومفاهيم كرَّست لعدم صلاحية المرأة لغير أعمال المنزل والتربية، وعبر عرضٍ تحليلى مُفَصَّل بدأته الكاتبة باستعراض مكانة المرأة فى الأمم السابقة، وكيف كان اهتمامهم بالمرأة عاملًا لتقدم الشعوب وازدهارها، ثم أقامت عماد الكتاب على نقطتين مهمتين؛ أولاهما أن المرأة كالرجل لا تختلف عنه فى القدرات العقلية، ولا يتفوق عليها الرجل ذكاءً لمجرد كونه رجلًا، والثانية أن المرأة تستطيع أن تمارس غير مهنة، وأن تحترف غير حرفة، وهذه الأفكار ليست ببعيدة عن حياة "نبوية موسى"؛ إذ تعرَّضت هى نفسها لمواقف تحطُّ من قدرها كمرأة، فكانت بأفكارها هذه تتصادم مع أفكار مجتمعها وطباعه، إلا أنها تظل إحدى أهم رائدات العمل النسوى المصرى على مرِّ التاريخ.
المرأة من المنظور الصحى
دراسة صادرة عن وزارة الصحة الإماراتية أعدتها الدكتورة كلثوم محمد على البلوشى، مدير إدارة الرعاية الصحية التخصصية، ومن الوصايا التى تضمنتها الدراسة "تمكين النساء اللواتى يمارس العنف ضدهن من الوصول إلى آليات العدالة، سن وإنفاذ قوانين لمواجهة مرتكبى ممارسات العنف ضد المرأة ومنها ختان الإناث وضرب الزوجات، إدانة العنف ضد المرأة والامتناع عن التذرع بأى عرف أو تقليد أو اعتبار دينى تجنبا للوفاء بالتزاماتها للقضاء عليه، إيجاد وتعزيز آليات مؤسسية تمكن النساء والبنات من الإبلاغ عن أعمال العنف الواقع عليهن.
المرأة من عدة زوايا
تُناقِش الدكتورة "نوال السعداوي" في هذا الكتاب موضوعَ المرأة من عِدَّة زوايا؛ فتبحث في الأمر تاريخيًّا، مثيرةً أسئلةً مُهمَّة حول الجذور الأولى لسَطوة الرجل على المرأة، مُؤكِّدةً أن التاريخ يَشهد بالكثير من النماذج التي تمتَّعت فيها المرأة بمكانةٍ عالية، وبحقوقها كاملة؛ فكانت المرأة إلهةً وملِكةً في عِدَّة حضارات. كما تبحث عن صورتها في عيون الأدب العربي والغربي، مُستعرِضةً بعضَ النماذج مثل: "العقاد"، و"المعري" و"توفيق الحكيم"، و"زكي مبارك"، مُبرِزةً دُونيةَ النظرة إليها في القصص والشعر والروايات، مع تقديمِ رؤيةٍ نقدية لتناوُل الفلاسفة والمؤرِّخين تجرِبةَ "رابعة العدوية"، كما تُسلِّط الضوءَ على قيمة الإبداع في الوعي الذاتي والاجتماعي للمرأة، وهو الوسيلة الأنجَع لمقاوَمة عمليات التزييف المُمنهَجة والمستمرة؛ وتُشير إلى قيمةِ ارتقاء المجتمع وازدهاره، وانعكاسِ ذلك على مكانة المرأة ورُقيِّها.
