العثور على هيكل عظمى لامرأة مقطوعة الرأس بمقبرة من العصر الحجري بفرنسا

عثر علماء الآثار بجنوب فرنسا، على هيكل عظمى لامرأة تم دفنها بوضع رأسها على صدرها بحرص شديد ، وذلك عندما اكتشف علماء الأثار بفرنسا على مقبرة من العصر الحجري الحديث، وذلك وفقا لما ذكرته صحيفة "labrujulaverde".

بقايا الهيكل العظمي يرجع للعصر النحاسي

كما كشف علماء الآثار بفرنسا أن بقايا الهيكل العظمى للمرأة مقطوعة الرأس يرجع إلى العصر النحاسي (2700-2600 قبل الميلاد).

كيف تعرف العلماء على نوع الهيكل العظمي ؟

وتم التعرف على جنس الهيكل العظمي التى عثر عليه داخل مقبرة من العصر الحجري عن طريق شكل الحوض، وهو ما تم تأكيده لاحقًا عن طريق اختبار الوراثة القديمة، وضع التأريخ بالكربون المشع البقايا في مرحلة متأخرة من ثقافة فيرازين ، وهو تقليد مادي مميز لمنطقة لانغدوك روسيون وكاتالونيا.

وهناك سبب جعل تلك المقبرة التى ترجع إلى العصر الحجري فريد، وهو المعاملة التي يتلقاها الجسد، على الرغم من أن ترتيب الهيكل العظمي يتبع المعايير النموذجية في ذلك الوقت ، حيث يكون الجسم مستلقًا والذراعان متقاطعتان على الصدر - فقد تم فصل الرأس عن الرقبة ووضعه بدقة على الجذع ، مدعومًا باليد اليمنى.

عملية التحلل ليست وراء فصل الرأس عن جسد المرأة

وأكد الباحثون والعلماء أن عملية التحلل الطبيعية، ليست المسؤولة عن  أن يكون الوضع غير المعتاد للرأس فوق صدر المرأة.

كما أكدوا على أن الحفاظ التشريحي من الاتصال بين الجمجمة والفك واليد اليمنى، يؤكد على أن المرأة كانت مغطاة بالتراب قبل أن تتحلل، مما يمنع أي إزاحة عرضية للعظام، وهذا يعزز الفرضية القائلة بأن قطع الرأس كان عملاً متعمدًا ، ربما تم تنفيذه وقت الوفاة أو بعد فترة وجيزة.

وذكروا العلماء أن حالة الفقرات العنقية للمرأة مقطوعة الرأس تجعل من الصعب تحديد ما إذا كانت هناك جروح واضحة في العظام، والتي يمكن أن تقدم دليلاً مباشرًا على قطع متعمد، يتناقض غياب العلامات وتكامل الجمجمة مع بقية الجسم مع الممارسات الموثقة الأخرى في المنطقة، حيث تمت إزالة الجماجم بعد فترة طويلة من الدفن.

العصر النحاسي والحجري يتميز بتنوع العادات الجنائزية

وأشار الباحثون والعلماء أن العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي تعد فترات تميزت بالتنوع الكبير في العادات الجنائزية، في العديد من المواقع الأوروبية.

حيث نجد أن المقابر ذات الجثث مقطوعة الرأس  ترتبط بطقوس عنيفة أو ممارسات رمزية ، مثل إزالة الجماجم للعرض أو التبجيل.

وعلى الرغم من ذلك، لم يتم توثيق قبر مثل قبر بويسيرجييه في جنوب فرنسا.

ولكن علماء الآثار رجحوا فكرة انه يمكن تفسير عملية قطع الرأس على أنها إشارة إلى الاستبعاد الاجتماعي أو الرمزي ، مما يؤدي إلى وضع المتوفى في مكانة هامشية في المجتمع، غير أن العناية الواضحة في ترتيب الجسد توحي بغير ذلك.

مظهر الهيكل العظمي للمرأة مقطوعة الرأس يشير إلى احترام المتوفي مع موجود طقوس خاصة

واوضح علماء الآثار بفرنسا، ان الوضع الصحيح تشريحيًا والجهد المبذول للحفاظ على مظهر طبيعي في الترتيب العام للهيكل العظمي يشير  إلى احترام المتوفى، على الرغم من التفرد الذي يمكن أن يشير إلى طقوس خاصة أو معنى رمزي.

ويذكر أن الحفريات في مدينة هادريانوبوليس القديمة في إسكيبازار، كارابوك بتركيا، وهي مستوطنة من العصر الحجري النحاسي المتأخر، والعصر الروماني، والعصر البيزنطي المبكر، أعلنت عن اكتشاف تميمة معلقة تحمل صورة النبي سليمان يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي، وفقا لما ذكرته صحيفة " hurriyetdailynews".

الحفريات تكشف تميمة معلقة تحمل صورة النبي سليمان

وقال إرسين تشيليكباش، عضو هيئة التدريس في قسم الآثار بجامعة كارابوك: " إن الرسم على التميمة يظهر النبي سليمان على ظهر حصان وهو يطعن شيطانًا، لماذا هذا الرسم؟ لأن النبي سليمان مهم في الديانات الثلاث الكبرى، فهو معروف كحاكم في اليهودية والكتاب المقدس وفي الإسلام، فهو لا يُعترف به كحاكم فحسب بل وأيضًا كنبي، لذلك، فإن تصوير النبي سليمان، المهم في الديانات التوحيدية، على هذه القلادة ".

الحفريات توضح تفاصيل التميمة

وأشار شيليباش إلى أن النقش الموجود على التميمة يقول "لقد تغلب ربنا على الشر" وقال: "لماذا تم العثور على هذه التميمة، هنا؟ يعتقد شيليباش أن القطعة الأثرية ربما كانت مملوكة لعضو في وحدة سلاح الفرسان المتمركزة في هادريانوبوليس.

الحفريات توضح مقتنيات التميمة

وقال: "من المعروف أيضًا أن سليمان كان قائدًا للجيوش لذلك، تم تصويره هنا كحامي لسلاح الفرسان خلال الفترات الرومانية والبيزنطية بعد الرومانية في هادريانوبوليس".

وأكد شيليباش على أهمية الحفريات بالقطعة الأثرية، قائلاً: "الوجه يصور النبي سليمان ويذكر انتصار الله على الشر، بينما يحمل الوجه الخلفي أسماء ملائكتنا الأربعة المقدسين: عزرائيل وجبرائيل وميكائيل وإسرافيل".

وخلص عالم الآثار، إلى أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها اكتشاف مثل هذه التميمة في الأناضول، ولكن تم اكتشاف قلادة مماثلة في القدس، يشير ظهور قطعتين أثريتين متشابهتين على هذه المسافات الكبيرة إلى أن هذه المنطقة كانت مركزًا دينيًا مهمًا في العصور القديمة.